2025-06-23 21:52 点击次数：122
墨韵哲言
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丘处机（1148—1227），号长春子，全真道“北七真”之一，曾远赴西域劝诫成吉思汗止杀，被尊为道教龙门派祖师。他的诗词多融合道教思想与文人情怀。
此诗不仅是个人抒怀，更折射了乱世中文人道士的精神追求——以自然现象为媒介，探寻生命本质与宇宙规律，对后世道教文学影响深远。
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《落花》
宋·丘处机
昨日花开满树红，今朝花落万枝空。
滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。
物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。
百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
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【1】
昨日花开满树红，今朝花落万枝空。
释义：昨日繁花满树，艳红夺目，尽显生机；今日花瓣凋零，万枝空寂，只剩萧瑟。
生活何尝不是这般 “满树红” 与 “万枝空” 的交替？我们曾在某个瞬间攀上巅峰 —— 或许是学业有成、事业得意，或是人际关系中的高光时刻，以为盛景永恒；却在不经意间，因现实变动或岁月推移，陷入失落与空芜。
这种变化并非苛待，而是生命的常态。就像花期自有定时，人生的聚散、得失也遵循着某种时序，强求 “花开不败” 只会徒增焦虑，不如承认 “盛极必衰” 的自然法则，在繁盛时珍惜当下，在凋零时接纳变迁，方能在起落中保持坦然。
【2】
滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。
释义：花朵的繁盛依赖三春的滋养（阳光、雨露、春风），而它的凋零却仿佛只在一夜风过之间。
世间万事万物的成长都需沉淀，就像花朵要经历整个春天的酝酿才得绽放，人的成就、感情的深厚、理想的实现，无不是时间与心力浇灌的结果。但摧毁与失去，却可能在瞬间发生 —— 一次疏忽、一场变故，甚至一个偶然的念头，都可能让积累毁于一旦。
这并非警示我们因恐惧而裹足不前，而是提醒：既要敬畏 “积累” 的重量，不轻视日常的点滴付出；也要正视 “变化” 的无常，在顺境中保持居安思危的清醒，如此才能在 “一夜风” 来临时，虽未必能逆转结局，却可少些仓促与悔恨。
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【3】
物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。
释义：超脱尘世之外的时光，本就自在从容（不因外物改变节奏）；而人间的生灭循环，又有谁能穷尽？
当我们困于人间的 “生灭”—— 为得失烦忧、为聚散伤怀时，不妨试着跳脱 “凡尘视角”：宇宙的时间刻度本就不以个体悲喜为转移，花开花落、人来人往，不过是大循环中的一瞬。就像四季不会因某朵花的凋零而停滞，人生的烦恼也往往源于将个体的 “生灭” 看得过重。
若能在执着中保留一份 “物外” 的豁达，明白个人的起伏在更广阔的时空里不过是沧海一粟，便不会被眼前的 “生灭” 困住，反而能在接纳无常中，寻得内心的稳定与自洽。
【4】
百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
释义：人活百年，无论大小事，那些荣耀与衰败，到头来都像一场梦般消散。
站在生命尽头回望，再轰轰烈烈的成功、再痛彻心扉的失去，都会在时间里淡去棱角。我们曾为之纠结的 “大事”，或许不过是他人眼中的寻常；曾以为无法跨越的 “低谷”，终会成为身后的风景。
这种 “如梦” 的感悟，不是让人消极避世，而是让人在追逐中懂得 “适度执着”—— 既然一切终会过去，便不必为暂时的得失背负过重的枷锁。就像赏花时，既为花开欣喜，也不为花落沉沦，以 “做梦” 的清醒体验人生，反而能在真实的经历中，活出超然的洒脱。
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